٣١٥ - قُرِئَ عَلَى الْقَاضِي أَبِي مَنْصُورٍ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْعَطَّارِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ المُخَلِّص، نَا يَحْيَى بْنُ خَلَّادٍ الْمِنْقَرِيُّ الْبَصْرِيُّ أَبُو زَكَرِيَّا، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَرِيبٍ الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: قِيلَ لِأَعْرَابِيٍّ مَا أَحْسَنَ ثَنَاءَ الله عَلَيْكَ؟ قَالَ: بَلاءُ اللهُ عِنْدِي أَحْسَنُ مِنْ مَدْحِ المادِحِ.
٣١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَهْدٍ الْعَلَّافُ، لَفْظًا، نَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ شَاهِينَ، لَفْظًا، كَانَ فِي جِوَارِنَا رَجُلٌ يُعْرَفُ بِأَبِي حَنِيفَةَ فَقَالَ لِي يَوْمًا: إِنَّ فِي جِوَارِي رَجُلًا، يَقُولُ: إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَلَكِنْ، قَالَ: أَبُو حَفْصٍ، قُلْتُ: وَمَا مَعْنَى وَلَكِنْ؟ قَالَ الرَّجُلُ: يَقُولُ يَا بُنَيَّ لَا أَقدم على علي بْن أبي طالب أحدًا فَقَالَ أَبو حفص [ .......... ] (¬١) شيعي معتزلي.
٣١٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ جَابِرُ بْنُ يَاسِينَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْمَوَيْهِ، كِتَابَةً، نَا الإِمَامُ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الإِسْفَرَايِنِيُّ، نَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الله بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، نَا أَبُو عَلَيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْن عُمَرَ الأَزْدِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمانَ الدَّارِانِيَّ، يَقول: مفتاح الدنيا: الشبع، ومفتاح اللآخرة: الجوع، وأصل كل خير في الدنيا والآخرة: الخوف من الله تعالى.
مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ
٣١٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُعَاليِ ثَعْلَبُ بْنُ الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ السَّرَّاجِ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحِنَّائِيُّ، بِدِمَشْقَ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِلَابِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُقَيْلِيُّ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، نَا ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رسول الله ﷺ "دَخَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مَكَّةَ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ" (¬٢).