قال: وفي الأذنين الدية. . .
ش: لأنهما مما في البدن منه شيئان.
٢٩٩٧ - ويروى ذلك عن عمر وعلي ﵄، وادعى أبو محمد أنه في كتاب عمرو بن حزم، ولم أره، وقد شمل كلام الخرقي الأذن الصماء، والأذن المستحشفة، والأذن المخرومة، وهو صحيح إن قلنا: يؤخذ به السالم من ذلك في العمد، وإلا الواجب في ذلك حكومة، والله أعلم.
قال: وفي السمع إذا ذهب من الأذنين الدية.
٢٩٩٨ - ش: يروى هذا عن عمر ﵁.
٢٩٩٩ - ويروى أيضا عن معاذ ﵁ أن النبي ﷺ قال: «وفي السمع الدية» وقال ابن المنذر: أجمع عليه عوام أهل العلم. ولأنه حاسة تختص بنفع، فكان فيه الدية كالبصر، ولو ذهب السمع من أحد الأذنين وجب نصف الدية والله أعلم.