وسرعة القطع، فالأولى الإباحة، وإن كانت الآلة كالة، وأبطأ القطع لم يبح، والله أعلم.
[الحكم لو ذبح الشاة وفي بطنها جنين]
قال: وإذا ذبح الشاة وفي بطنها جنين أكلا، لأن ذكاتها ذكاة جنينها.
٣٥٤٤ - ش: لما روى جابر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «ذكاة الجنين ذكاة أمه» . رواه أبو داود.
٣٥٤٥ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ عن النبي ﷺ مثله رواه الترمذي، ورواه أبو داود، ولفظه قال: «قلنا: يا رسول الله ننحر الناقة، ونذبح البقرة والشاة في بطنها الجنين؟ قال: «كلوه إن شئتم، فإن ذكاته ذكاة أمه» . وهذا ظاهره جواز الأكل مطلقا، وبين ﷺ علة ذلك،