قال محمد بن رشد: إخبار عيسى ابن مريم هذا من زمانه لا يصح أن يكون إلا بوحي من الله ﷿، وذلك ثناء منه ﷿ عليهم بذلك، وقد أثنى عليهم في غير ما آية من كتابه، فقال ﷿: ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ﴾ [الفتح: ٢٩] . الآية. فقوله ﷿: ﴿وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ﴾ [الفتح: ٢٩] إلى آخر الآية يشهد بصحة قول عيسى ابن مريم المذكور فيهم. وقال ﷿: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ [آل عمران: ١١٠] .
[صفة مسجد النبي ﵇ وحنين الجذع إليه]
في صفة مسجد النبي ﵇ وحنين الجذع إليه قال مالك: قال النبي ﵇: «مسجدي على عريش كعريش موسى» . «وكان يخطب على جذع حتى عمل له هذا المنبر من طرفاء الغابة، فلما خطب عليه وفقده الجذع حن فنزل رسول الله ﷺ فوضع يده عليه فسكن» .
قال محمد بن رشد: قوله ﷺ: مسجدي على عريش يريد أن سقفه بالجرائد فوق الجذوع بغير طين أو بقليل من الطين، فكان إذا كان المطر يكف أي يهطل في المسجد على ما جاء في حديث أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ أنه قال: «وقد أريت هذه الليلة - يريد ليلة القدر - فأنسيتها ولقد رأيتني أسجد في صبحها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر. قال أبو سعيد: فأمطرت السماء في تلك الليلة، وكان المسجد على عريش فوكف