مقطوع، وفي بعضها (كلما) موصول.
وفي (قل أوحي) في بعض المصاحف قل إنما أدعو ربي (٢٠) بغير ألف، وقال أبو عمرو: قال الكسائي: قال الجحدري: هو في الإمام (قل) قاف لام.
وفي (المرسلات) في بعض المصاحف (جمالت) (٣٣) بألف بعد الميم، وفي بعضه (جملت) بغير ألف، قال أبو عمرو: وليس في شيء منها ألف قبل التاء.
وفي (المطففين) في بعض المصاحف (فكهين) (٣١) بغير ألف، وفي بعضها (فاكهين) بالألف.
وفي (أرأيت) في بعض المصاحف (أريت) (١) بغير ألف، وفي بعضها (أرأيت) بالألف، وفي بعض المصاحف (أرأيتم) بالألف، وفي بعضها (أريتم) بغير ألف في جميع القرآن.
قال أبو عمرو: ورأيت أبا حاتم قد حكى عن أيوب بن المتوكل: أنه رأى في مصاحف أهل المدينة (إنا لنصر رسلنا) (٥١) في (غافر) بنون واحدة، ولم نجد ذلك كذلك في شيء من المصاحف، وبالله التوفيق.