يكسعان عراقيبها، فخرج الناس على الحمرات وَالْبِغَالِ يُرِيدُونَ اللَّحْمَ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁ بِالْكُوفَةِ فَخَرَجَ عَلَى بَغْلَةِ رسول الله ﷺ البيضاء وَهُوَ يُنَادِي: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِهَا؟ فَإِنَّهُ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهُ ".
٤٦٧٥ - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يحيى بْنُ آدَمَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عن موسى بْنِ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ- ﵄ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَنَّهُ لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بن نفيل بأسفل (بَلْدَح) وذاك قَبْلَ أَنْ يَنْزِلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الوحي، فقام إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بسفرة، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ وَقَالَ: إِنِّي لَا آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ وَلَا آكُلُ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ زيد بن حارثة، وقد تقدم ضمن حديث طويل في كتاب الحج في باب الطواف.
٨- بَابُ رَحْمَةِ الْبَهَائِمِ عِنْدَ ذَبْحِهِنَّ
٤٦٧٦ / ١ - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا (إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ- ﵁ "أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ: إِنِّي لَأَذْبَحُ الشَّاةَ وَإِنِّي لَأَرْحَمُهَا- أَوْ قَالَ: إِنِّي لَأَرْحَمُ الشَّاةَ أَنْ أَذْبَحَهَا- فَقَالَ: إِنَّ الشَّاةَ إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللَّهُ- مَرَّتَيْنِ ".
٤٦٧٦ / ٢ - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا زياد بن نحراق ... فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هو ابن عُلية.