[الحج: ٣٥] «١» ، وقد نصب بعضهم، فقرأ: (والمقيمي الصلاة) «٢» و «الحافظو عورة» استثقالا للاضافة، كما حذفت نون «اللذين» و «الذين» . قال الشاعر «٣» [من الكامل وهو الشاهد الرابع والستون] :
فإنّ الذي حانت بفلج دماؤهم ... هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالد «٥»
فألقى النون. وزعموا أنّ عيسى بن عمر «٦» كان يجيز [من المتقارب وهو الشاهد السادس والستون] :
فألفيته غير مستعتب ... ولا ذاكر الله إلّا قليلا «٧»
كأنّه إنّما طرح التنوين لغير معاقبة إضافة، وهو قبيح إلّا في كلّ ما كان معناه «اللّذان» و «الّذين» ، فحينئذ يطرح منه ما طرح من ذلك. ولو جاز هذا البيت، لقلت: «هم ضاربو زيدا» ، وهذا لا يحسن. وزعموا أنّ بعض العرب قرأ (واعلموا أنّكم غير معجزي الله) [التوبة: ٢] وهو أبو السمّال «٨» وكان فصيحا. وقد قرئ هذا الحرف (إنّكم
Rujukan halaman ini:الموسوعة القرآنية خصائص السور، ج 1، ص 173 (SanadKitab #21769, hlm. urut 182)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
