Baca Juz 11, halaman 177 - Al-Mausu'ah al-Qur'aniyy…

المبحث الخامس المعاني اللغوية في سورة «البروج» «١»

موضع قسمها، والله أعلم، على:

قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ (٤) بإضمار اللام كما قال: وَالشَّمْسِ وَضُحاها (١) [الشمس] قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها (٩) [الشمس] أي: إن شاء الله «لقد أفلح من زكّاها» بإلقاء اللّام. وإن شئت على التقديم، كأنّ السياق: قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ (٤) وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ (١) إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (١٢) .

وأما قوله تعالى: النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ (٥) فعلى البدل.

وقال تعالى: ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (١٥) ف الْمَجِيدُ (١٥) جر كذلك على (العرش) «٢» والرفع على قوله ذُو «٣» وكذلك مَحْفُوظٍ (٢٢) جر على (اللّوح) «٤» ورفع على

(١) . انتقي هذا المبحث من كتاب «معاني القرآن» للأخفش، تحقيق عبد الأمير محمد أمين الورد، مكتبة النهضة العربية وعالم الكتب، بيروت، غير مؤرّخ.

(٢) . نسبت في معاني القرآن ٣/ ٢٥٤ إلى يحيى وأصحابه، وفي الطبري ٣٠/ ٩١٣ إلى عامّة قرّاء الكوفة، وفي الكشف ٢/ ٣٦٩، والتيسير ٢٢١ إلى حمزة والكسائي، وفي السبعة ٦٧٨ زاد عاصما وفي الجامع ٩/ ٢٩٦ إلى الكوفيّين عدا عاصما، وفي البحر ٨/ ٤٥٢ إلى الحسن وعمرو بن عبيد وابن وثاب والأعمش والمفضّل عن عاصم والأخوين.

(٣) . في الطبري ٣٠/ ١٣٩ إلى عامّة قرّاء المدينة ومكّة والبصرة وبعض الكوفيّين، وفي الكشف ٢/ ٣٦٩، والتيسير ٢٢١ إلى غير حمزة والكسائي، وفي الجامع ١٩/ ٢٩٦ إلى عاصم وغيره مما عدا الكوفيّين، وفي السبعة ٦٧٨ إلى ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر وعاصم.

(٤) . نسبت في السبعة ٦٧٨، وحجة ابن خالويه ٣٤٠، والكشف ٢/ ٣٦٩، والجامع ١٩/ ٢٩٩ إلى غير نافع، وفي البحر ٨/ ٤٥٢ إلى الجمهور، وفي الطبري ٣٠/ ١٤٠ الى ابي جعفر القارئ وابن كثير من أهل الحجاز وعاصم والأعمش وحمزة والكسائي من أهل الكوفة.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.