أخرج ابن المنذر، عن عكرمة أن اسمها حنّة «١» . وقال ابن إسحاق:
اسمها حنّة بنت قابوذ «٢» وقيل:
فاقوذ بن قبيل «٣» . أخرجه ابن جرير.
٦٤- فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ [الآية ٣٩] .
قال السّدّي: جبريل. أخرجه ابن جرير.
٦٥- وَامْرَأَتِي عاقِرٌ [الآية ٤٠] .
اسمها: إشياع بنت فاقوذ.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن شعيب الجبائي «٤» قال: كان اسمها أشيع.
٦٦- إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ [الآية ٤٤] .
أخرج ابن عساكر في «تاريخه» ، عن سعيد بن إسحاق الدمشقي في قوله:
إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ قال: على نهر بحلب يقال له قويق «٥» .
٦٧- مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ [الآية ٣٩] .
قال ابن عباس: عيسى بن مريم.
أخرجه ابن أبي حاتم «٦» .
٦٨- كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ [الآية ٤٩] .
هو الخفاش. أخرجه ابن جرير [عن ابن جريج] .
٦٩- الْحَوارِيُّونَ [الآية ٥٢] .
سمي منهم: قطرش، ويعقويس، ولحيس، واندراييس، وقيلس، وابن ثلما، ومتنا، ويوقاس، ويعقوب ابن حلقيا، ويداوسيس، وقياسا، ويودس، وكدمابوطا، وسرجس، وهو الذي ألقي عليه شبهه. أخرج ذلك ابن جرير عن ابن إسحاق «٧» .