Baca Juz 3, halaman 152

وأمّا قوله تعالى رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ [الآية ١٤٣] فإنما أراد علما لا يدرك مثله إلّا في الاخرة فأعلم الله سبحانه موسى (ع) أن ذلك لا يكون في الدنيا. وقرأها بعضهم «دكّاء» «١» جعله «فعلاء» وهذا لا يشبه أن يكون.

وهو في كلام العرب: «ناقة دكّاء» أي: ليس لها سنام. والجبل مذكّر، إلّا أن يكون «جعله مثل دكّاء» وحذف «مثل» .

وقال تعالى: مِنْ حُلِيِّهِمْ [الآية ١٤٨] «٢» وقرأ بعضهم «حليّهم» «٣» و «حليّهم» «٤» عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ [الآية ١٤٨] وقرأ بعضهم «جؤار» «٥» وكلّ من لغات العرب.

وقال تعالى: وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ [الآية ١٤٩] وقرأ بعضهم «سقط» «٦» وكلّ جائز، والعرب تقول:

«سقط في يديه» و «أسقط في أيديهم» «٧» .

وأمّا قوله تعالى: مِنْ حُلِيِّهِمْ بضم الحاء فانه «فعول» وهي جماعة «الحلي» ومن قرأ «حليّهم» في اللغة