وأبو ليلى: عبد الرحمن بن كعب، وسلمان بن صخر، وأبو عبلة: عبد الرحمن بن زيد «١» ، وعمرو بن غنمة «٢» ، وعبد الله بن عمرو المزني، أخرجه ابن جرير «٣» .
وسمّي منهم: علبة بن زيد الحارثي «٤» في أثر عند ابن مردويه.
وثعلبة بن زيد الأنصاري من بني حرام في أثر في «تفسير عبد الغني بن سعيد الثقفي» .
٢٩- وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ [الآية ٩٩] .
قال مجاهد: هم بنو مقرّن من مزينة. أخرجه ابن أبي حاتم.
وكانوا عشرة فيما أخرجه ابن جرير «٥» .
٣٠- وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ [الآية ١٠٠] .
قال أبو موسى الأشعري، وسعيد بن المسيّب: هم الذين صلّوا القبلتين.
وقال الشّعبي: هم أهل بيعة الرضوان.
أخرج ذلك ابن أبي حاتم.
وقال محمد بن كعب، وعطاء بن يسار: هم أهل بدر.
وقال الحسن: هم من أسلم قبل الفتح.
أخرجهما سنيد «٦» .
٣١- وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ [الآية ١٠١] .
قال مولى ابن عباس: هم جهينة، ومزينة، وأشجع، وأسلم، وغفار، أخرجه ابن المنذر.
٣٢- وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ [الآية ١٠٢] .
قال ابن عباس: هم سبعة، أبو لبابة وأصحابه.