وقيل: بعظم من عظامها. أخرجه عن أبي العالية «١» .
وقيل: بلسانها «٢» .
وقيل: بعجبها «٣» .
وقيل: بذنبها. حكاه الكرماني في «الغرائب» «٤» .
١٦- وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ [الآية ٧٦] .
أخرج ابن جرير «٥» ، عن ابن عباس:
أنّها في المنافقين من اليهود.
وأخرج ابن أبي حاتم، عن عكرمة:
أنّها نزلت في ابن صوريا.
١٧- وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ [الآية ٧٨] .
قيل: المراد بهم المجوس. حكاه المهدوي «٦» . لأنّهم لا كتاب لهم.
١٨- إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً [الآية ٨٠] .
زعموها سبعة. أخرجه الطبراني وغيره، «٧» ، بسند حسن، عن ابن عباس.
وأخرج ابن أبي حاتم، من طرق ضعيفة عنه: أنها أربعون.
١٩- وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ [الآية ٨٧] .
هو جبريل، أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن مسعود «٨» .
