يكون مصدرًا، وجاز أن يكون مكانًا، والأوْلى أن يكون مكانًا " لأن المفسرين قالوا في قوله (مُدْخَلًا كَرِيمًا): هي الجنة.
٣٣ - قوله تعالى: (عَاقَدَتْ) و (عَقَدَت)، وكلتا القراءتين معناهما واحد، يعني: الحلفاء، في قول جميع المفسرين.
٣٧ - قوله تعالى: (وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ)، وقرئ (بِالْبَخَلِ) وهما لغتان مثل: الثُّكْلُ والثَكَلُ.
٤٠ - قوله تعالى: (وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً)، أي: وإنْ تكُن الذَّرَةُ حَسَنَةً. ومن قرأ بالرفع كان المعنى: وإنْ تَحْدُثْ حَسَنةٌ، أو إن