وما قلت أنا من حكم بينته.
وربما ذكر أبو الخطاب وجها هو رواية، أو احتمالا أو تخريجا هو رواية أو وجه، فنذكر تلك غالبا إن شاء الله تعالى وربما قدمنا شيئا أو أخرناه أو غيرناه لفائدة أو حذفناه من مكان لأنه في غيره، أو نفيناه ... أو معنى آخر.
ولا أكرر شيئا لغير فائدة زائدة.
فصل:
إذا نقل عن الإمام أحمد في مسألة قولان، وتعذر الجمع، فإن علم التأريخ؛ فالثاني مذهبه.
وقيل: والأول على البدل إن جهل رجوعه عنه، وإن علم فالثاني.