رغم أنها جاءت بعد مفردات وجموع ولم تطابق أيا منها.
أكْفاء لا أَكِفَّاء
ويتردد على بعض الألسنة جمع لفظ كُفْء على أكِفّاء. والصواب أَكْفاء (بسكون الكاف) . والكُفء هو المماثل لغيره. وفي القرآن الكريم: "ولم يكن له كُفُؤا أحد". وهو في الآية بضم الفاء لكن تُسكَّن فاؤه كما تُضَم.
والكفاءة تعني المقدرة. ونقول:" خبير ذو كفاءة". ونقول: "يجب إسناد الوظائف إلى ذوي الكفاءات".
ويحسن التفريق بين الكَفاءة والكِفاية. والبعض لا يفرق بينهما. والكِفاية مصدر كفى يكفي. ونقول "ما قاله فيه كفاية" وجاء في القرآن