٦- السّماعاتُ الموجودةُ على النّسخ:
اعتنى بعضُ أهل العلم بسماع هذا التّفسير على هذه النّسخة، ودوّنُوا سماعَهم لها، كما في: ق ٤٠/ب، ففي ذيل الورقة سماعٌ صورتُه:
"سمعه عيسى بن منصور المقدسيُّ من أوّله إلى آخره في المسجد الحرام وصلى الله على محمّد وآله وصحبه وسلم، وكذلك في: ق ٧٨/ب".
وفي: ق ١١٨/ب: "سمع محمّدُ بن نظيفٍ جميعَه، وعيسى بن منصور جميعَه، وعبدُ الرّحمن بن محمّد الطُّيوريُّ أو الطّبريّ ".
وفي: ق ٥٨/ب: "بلغُت ومحمّد بن نظيفٍ، وعبد الرّحمن بن محمّد الطّيوريّ أو الطبريّ ".
ومحمّدُ بن نظيفٍ المذكورُ هو: أبو عبد الله محمّد بن الفضل بن نظيف المصريُّ المُسْنِدُ المُعَمَّرُ، تُوفي سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة (١) .
٧- وصفُ القطعة الموجودة من المنتخب منه:
قام أحدُ نَسّاخ " كتاب الّتفسير " لابن أبي حاتم باقتطاف بعض النُّقول من تفسير ابن المنذر، وألحقها بهامش الجزء الثاني، مضيفاً إليه بعض المقتطفات من " تفسير عبد بن حُمَيْدٍ ".
وقد وقفت على المجلّد الّثاني من " تفسير ابن حاتمٍ " وأصلُه يوجد في مكتبة " أيا صوفيا " برقم: ١٧٥، ويقع في ٢٠٥ ورقة ونسخ عام ٧٨٤ هـ.
وكنتُ قد قمتُ بنسخ هذا " المنتخب " (مفرداً) ؛ للشّروع في تحقيقه قبل وقوفي على النّسخة الأصليّة السابق ذكرها.