وقال قتادة: " جلاها ": " إذا غشيها النهار ".
وقال الفراء: إذا جلى الظلمة، أي: أذهبها بضوء، فأضمر الظلمة في ﴿جَلاَّهَا﴾، ولم يجر لها ذكر، وفيه بعد. وقيل: " جلاها "، أي: جلى الدنيا.
وقيل: جلى الأرض.
ثم قال تعالى: ﴿والليل إِذَا يَغْشَاهَا﴾.
أي: والليل إذا يغشى الشمس. وذلك حين [تغيب] فتظلم الآفاق.
ثم قال: ﴿والسمآء وَمَا بَنَاهَا﴾.
قال الطبري: " ما " بمعنى " من "، كما قال تعالى: ﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾ [البلد: ٣]، فأتت