وقال قتادة وغيره: المحكمات: الناسخات، والمتشابهات المنسوخات.
وقيل: المحكمات ما حكمت في ألفاظ قصص الأنبياء والأمم، والمتشابهات ما حكمت فيه ألفاظ القص والأخبار، قاله، قاله ابن زيد.
[قال:]: نحو ﴿فاسلك فِيهَا﴾ [المؤمنون: ٢٧]، ﴿احمل فِيهَا﴾ هود: ٤٠]، ﴿اسلك يَدَكَ﴾ [القصص: ٣٢]. . . . . . . [ادخل يدك]، ﴿حَيَّةٌ تسعى﴾ [طه: ٢٠]، ﴿ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ﴾ [الشعراء: ٣٢]، ونحوه، فهذا المتشابه.
وقيل: المحكم ما علم تأويله العلماء، والمتشابه ما لم يعلم تأويله أحد، وقد أفردنا الكلام على هذه الآية في كتاب مفرد متقصى فيه