Baca Juz 3, halaman 938 - Al-'Uddah fi Ushulil Fiqh

فصل (١)

[١٤١/ب] وقد أطلق أحمد ﵀ القول بالأخذ بالحديث الضعيف.

فقال مهَنّا (٢) : قال أحمد: الناس كلهم أكْفاء إلا الحائك والحجام والكساح (٣) ، فقيل له: تأخذ بحديث (كل الناس أكْفاء إلا حائكاً (٤) أو حجاما) (٥) وأنت تضعفة؟ فقال: إنما نضعف إسناده، لكن العمل عليه.

(١) راجع هذا الفصل في: "المسودة" ص (٢٧٣) ، فإنه نقل هذا الفصل بالنص، مع اختلاف طفيف.

(٢) في الأصل: (بهذا) ، والتصويب من "المسودة" ص (٢٧٣) .

(٣) الكسح: الكنس، والكساح الكناس، ولعله المقصود هنا.

راجع مادة: (كسح) في "تهذيب اللغة"، و"القاموس" و"اللسان".

(٤) في الأصل: (إلا حائك أو حجام) .

(٥) هذا الحديث رواه عبد الله بن عمر ﵄، أخرجه عنه البيهقي في "سننه الكبرى" في كتاب النكاح، باب اعتبار الصنعة في الكفاءة (٧/١٣٤-١٣٥) بلفظ: (قال: قال رسول الله ﷺ: "العرب بعضهم أكفاء لبعض، قبيلة بقبيلة، ورجل برجل والموالي أكفاء لبعض قبيلة بقبيلة، ورجل برجل، إلا حائك أو حجام) .

ثم قال البيهقي بعد ذلك: (هذا منقطع بين شجاع وابن جريح حيث لم يسمع شجاع بعض أصحابه) .

وذكر له بعد ذلك طرقاً أخرى، حكم عليها كلها بالضعف.

وقال ابن أبي حاتم في كتابه: "العلل" (١/٤١٢) : (سألت أبي عنه.. فقال: هذا كذب لا أصل له) . ونقل عن أبيه (١/٤٢١) قوله: (باطل، أنا نهيت ابن أبي شريح أن يحدث به) .

ونقل عن أبيه مرة ثالثة (١/٤٢٤) قوله: (.. هذا حديث منكر، رواه هشام الرازي، وزاد في الحديث "إلا حائك أو حجام أو دباغ" قال: فخرج عليه الدباغون، واجتمعوا، حتى أن بعض الناس حسّن الحديث، وقال: إنما معنى =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.