Baca Juz 4, halaman 1079 - Al-'Uddah fi Ushulil Fiqh

(ومن فَارَقَ الجماعةَ ماتَ مِيتَةً جَاهلية) (١) .

(١) هذا الحديث رواه ابن عباس ﵄ مرفوعاً. أخرجه عنه البخاري في كتاب الفتن باب قول النبي ﷺ سترون بعدي أموراً تنكرونها.. (٩/٥٩) ولفظه (من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر عليه؛ فإن من فارق الجماعة شبراً فمات إلا مات ميتة جاهلية) .

كما أخرجه في كتاب الأحكام باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية (٩/٧٨) .

وأخرجه عنه مسلم في كتاب الامارة باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين. (٣/١٤٧٥) .

وأخرجه عنه الدارمى في سننه في كتاب السير باب في لزوم الطاعة والجماعة (٢/١٥٨) .

وأخرجه عنه الإمام أحمد في مسنده (١/٢٩٧) .

وأخرجه النسائي عن أبي هريرة ﵁ مرفوعاً في كتاب تحريم الدم، باب التغليظ فيمن قاتل تحت راية عمية (٧/١١٢) ضمن حديث جاء فيه (من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية..) .

وأخرجه عنه الإمام أحمد في مسنده (٢/٢٩٦) ، (٣٠٦) ، (٤٨٨) .

ورواه عامر بن ربيعة ﵁ مرفوعاً أخرجه عنه الإِمام أحمد في مسنده (٣/٤٤٥) .

ورواه ابن عمر -رضى الله عنهما- مرفوعاً أخرجه عنه الإمام أحمد في مسنده (٢/١٣٣) .

والتشبيه في قوله ﷺ (مات ميتة جاهلية) إما أن يكون مراداً أولا:

فإن كان غير مراد فيكون المعنى:

يموت موت أهل الجاهلية على ضلال، وليس له إمام مطاع، لأن الجاهليين لايعرفون ذلك، وعلى هذا يموت عاصياً لا كافراً.

وإن كان التشبيه مراداً، فيكون المعنى: =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.