Baca Juz 4, halaman 1297 - Al-'Uddah fi Ushulil Fiqh

ويدل عليه إجماع الصحابة من وجهين.

أحدهما: من جهة النقل.

والثاني: من جهة الاستدلال.

أما النقل: فقد روى عن أبي بكر ﵁ أنه قال: (أقول في الكَلالة برأيي) (١) .

وعن عمر ﵁ أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري في كتابه

= بالحجة (٣/١٣٣٧) .

وأخرجه عنها أبو داود في سننه في كتاب الأقضية، باب: في قضاء القاضي إذا أخطأ (٢/٢٧٠-٢٧١) بمثل لفظ البخاري، وبمثل لفظ المؤلف.

وأخرجه عنها الترمذي في سننه في كتاب الأحكام، باب: ما جاء في التشديد على من يقضي له بشىء ليس له أن يأخذه (٣/٦١٥) .

وأخرجه عنها النسائي في كتاب آداب القضاة، باب: الحكم بالظاهر (٨/٢٠٥) .

وأخرجه عنها ابن ماجة في كتاب الأحكام، باب: قضية الحاكم لاتحل حراماً ولا تحرم حلالاً (٢/٧٧٧) .

(١) هذا الأثر أخرجه البيهقي في سننه في كتاب الفرائض، باب: حجب الإخوة والأخوات من قبل الأم (٦/٢٢٣) ولفظه: ( ... عن الشعبي قال: سئل أبو بكر ﵁ عن الكلالة، فقال: إني سأقول فيها برأيي، فإن يك صواباً فمن الله، وإن يك خطأ فمني ومن الشيطان، أراه ماخلا الولد والوالد، فلما استخلف عمر ﵁ قال: إني لأستحي الله أن أرد شيئاً قاله أبو بكر) .

وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه في كتاب الفرائض، باب: الكلالة (١٠/٣٠٤) ولم يذكر فيه موضع الشاهد.

وأخرجه الدارمي في سننه في كتاب الفرائض، باب: الكلالة (٢/٢٦٤) بمثل لفظ البيهقي.

وأخرجه ابن جرير في تفسيره بسنده إلى الشعبي (٨/٥٣-٥٤) برقم (٨٧٤٥، ٨٧٤٦، ٨٧٤٧) وفي السند الأول والثاني موضع الشاهد بمثل لفظ البيهقي مع =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.