في الأمر إذا لم يَرِد به الإيجاب [٢٥/ ب] ، وإنما أريد به الندب:
فهو حقيقة في الندب، كما هو حقيقة في الإيجاب، نص عليه أحمد ﵀ في رواية إبراهيم٢، فقال: "آمين" أمر من النبي ﷺ، "فإذا أمن القارئ فأمنوا" ٣، فهو أمر من النبي ﷺ.
Rujukan halaman ini:العدة في أصول الفقه، ج 1، ص 248 (SanadKitab #22793, hlm. urut 306)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
