Baca Juz 1, halaman 327 - Al-'Uddah fi Ushulil Fiqh

ولأن الصحابة قد كانت ترجع إلى أفعال رسول الله ﷺ فيما يُخْتلف فيه من أحكام الشرع، مثل ما روي عن اختلافهم في الغسل من التقاء

= جوابه هو: "قالت -أي أم سلمة-: قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي، أفأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: "لا إنما يكفيك أن تحثين على رأسك ثلاث حثيات من ماء، ثم تفيضين على سائر جسدك الماء فتطهرين".

وهذا الحديث أخرجه مسلم عنها في كتاب الحيض، باب حكم ضفائر المغتسلة "١/ ٢٥٩".

وأخرجه عنها الترمذي في كتاب الطهارة، باب هل تنقض المرأة شعرها عند الغسل "١/ ١٧٥".

وأخرجه عنها أبو داود في كتاب الطهارة، باب في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل "١/ ٥٨".

وأخرجه عنها النسائي في كتاب الطهارة، باب ذكر ترك المرأة نقض ضفر رأسها عند اغتسال الجنابة "١/ ١٠٨، ١٠٩".

وأخرجه عنها ابن ماجه في كتابه الطهارة، باب ما جاء في غسل النساء من الجنابة "١/ ١٩٨"، وراجع نصب الراية "١/ ٨٠".

أما الحديث الذي أشار إليه المصنف ﵀ فإن النبي ﷺ قال لما ذكر أناس عنده غسل الجنابة فقال: "أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثًا".

وقد أخرجه البخاري في كتاب الغسل، باب من أفاض على رأسه ثلاثًا، عن جبير بن مطعم ﵁ "١/ ٧٠".

وأخرجه مسلم في كتاب الحيض، باب استحباب إفاضة الماء على الرأس وغيره ثلاثًا "١/ ٢٥٨، ٢٥٩"، وقد ذكر في بعض رواياته: أن السائلين له عن ذلك وفد من ثقيف.

وأخرجه أبو داود في كتاب الطهارة، باب في الغسل من الجنابة "١/ ٥٥".

وأخرجه النسائي في كتاب الطهارة، باب ذكر ما يلقى الجنب من إفاضة الماء على رأسه "١/ ١١٢".

وأخرجه ابن ماجه في كتاب الطهارة، باب في الغسل من الجنابة "١/ ١٩٠، ١٩١"، وعنده في بعض الطرق: أن ذلك جواب لسؤال وجِّه للنبي ﷺ.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.