Baca Juz 2, halaman 545 - Al-'Uddah fi Ushulil Fiqh

في قولهما: يجوز تخصيص لفظ الجمع، إذا كان الباقي جمعًا في الحقيقة، ولا يجوز النقصان منه إلا بما يجوز به النسخ١.

١ بقي بعض الآراء في المسألة لم يذكرها المؤلف، وهي:

أ- يجوز تخصيص العام إلى أن يبقى واحد، إن لم يكن لفظ العام جمعًا. واختاره عبد الوهاب بن السبكي في كتابه "جمع الجوامع".

ب- وقيل: يجوز إلى أقل الجمع. واختلف في أقل الجمع؛ فقيل: ثلاثة، وقيل: اثنان.

ج- وقيل: يجوز إلى أن يبقى قريب من مدلول اللفظ العام قبل التخصيص، وبه قال ابن حمدان من الحنابلة.

د- وقيل: يجوز تخصيصه إلى أن يبقى كثرة، وإن لم تقدر، وبه قال أبو يعلى في كتابه "الكفاية".

هـ- وقيل: يجوز إلى أن يبقى أفراد العالم بعد التخصيص غير محصورة.

و وقيل: يجوز تخصيصه إلى الأكثر، وفسر الأكثر بالزائد على النصف.

راجع في هذا: "شرح الكوكب المنير" ص"١٨١"، و"المسودة" ص"١١٧"، و"شرح الجلال على جمع الجوامع": "٣/٢"، و"فواتح الرحموت على مسلم الثبوت": "٣٠٦/١".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.