Baca Juz 2, halaman 576 - Al-'Uddah fi Ushulil Fiqh

واستدبارها١، وما روي من فعله بخلاف ذلك٢، لا يجعله تخصيصًا.

١ حديث النهي عن استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة، رواه أبو أيوب الأنصاري ﵁ مرفوعًا، أخرجه عنه البخاري في كتاب الوضوء، باب لا تستقبل القبلة بغائط أو بول، إلا عند البناء جدار أو نحوه بلفظ: "إذا أتى أحدكم الغائط، فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره؛ شرقوا أو غربوا": "١/٤٧".

وأخرجه عنه مسلم في كتاب الطهارة، باب الاستطالة "١/٢٢٤".

وأخرجه عنه الإمام مالك في الموطأ في باب النهي عن استقبال القبلة والإنسان على حاجته "١/٣٩٠".

وأخرجه عنه ابن ماجه في كتاب الطهارة، باب النهي عن استقبال القبلة بالغائط والبول "١/١١٥".

وأخرجه عنه أبو داود في كتاب الطهارة، باب كراهية استقبال القلة عند قضاء الحاجة "١/٣".

وأخرجه عنه الترمذي في كتاب الطهارة، باب النهي عن استقبال القبلة بغائط أو بول "١/١٣".

وأخرجه عنه النسائي في كتاب الطهارة، باب النهي عن استدبار القبلة عند الحاجة "١/٢٤".

وأخرجه عند الدارمي في كتاب الطهارة، باب النهي عن استقبال القبلة بغائط أو بول "١/١٣٥".

وأخرجه عنه الدارقطني في كتاب الطهارة، باب استقبال القبلة في الخلاء "١/٦٠".

وأخرجه الإمام الشافعي في كتاب الطهارة، باب ما جاء في التخلي وآدابه "١/٢٥" من "بدائع المنن".

وراجع: في هذا الحديث أيضًا: "تيسير الوصول": "٢/٢٩٨"، و"تلخيص الحبير": "١/١٠٣".

٢ حديث استدباره ﷺ للقبلة، رواه ابن عمر ﵁، أخرجه عنه البخاري في كتاب الوضوء، باب التبرز في البيوت "١/٤٨"، بلفظ: "قال -أي ابن عمر-: ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي، =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.