٥-* (قال الشّاعر:
لا تعجلنّ فربّما ... عجل الفتى فيما يضرّه
ولربّما كره الفتى ... أمرا عواقبه تسرّه) *
«١» .
٦-* (وقال آخر:
لا تعجلنّ فليس الرّزق بالعجل ... الرّزق في اللّوح مكتوب مع الأجل
فلو صبرنا لكان الرّزق يطلبنا ... لكنّه خلق الإنسان من عجل) *
«٢» .
٧-* (وقال آخر:
انطق مصيبا لا تكن هذرا ... عيّابة ناطقا بالفحش والرّيب
وكن رزينا طويل الصّمت ذا فكر ... فإن نطقت فلا تكثر من الخطب
ولا تجب سائلا من غير تروية ... وبالّذي مثله تسأل فلا تجب) *
«٣» .
٨-* (الرّفق يمن والأناة سعادة) * «٤» .
٩-* (وقال أبو العتاهية:
والصّمت أجمل بالفتى ... من منطق في غير حينه
كلّ امرئ فى نفسه ... أعلى وأشرف من قرينه) *
«٥» .
من فوائد (التأني)
(١) أنّ التّأنّي وعدم العجلة يؤدّي إلى إجابة الدّعاء.
(٢) الأناة والحلم من الصّفات الّتى يحبّها الله ورسوله.
(٣) بالتّأنّي يتبيّن القضاء ويصلح أمر القضاة.
(٤) التّأنّي يؤدّي إلى عدم وقوع العالم في كراهية الحديث عند من لا يقبلون عليه كما يؤدّي إلى عدم وقوعه في الخطأ.
(٥) التّأنّي نوع من السّكينة المحمودة.