وشدّ الرّجال «١» تجري بهم أعمالهم «٢» . ونبيّكم قائم على الصّراط يقول: ربّ سلّم سلّم. حتّى تعجز أعمال العباد. حتّى يجيء الرّجل فلا يستطيع السّير إلّا زحفا.
قال وفي حافّتي الصّراط «٣» كلاليب معلّقة. مأمورة بأخذ من أمرت به. فمخدوش ناج ومكدوس «٤» في النّار» ) * «٥» .
من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الخشية)
١-* (قال عمر بن الخطّاب- ﵁:
«لا تصحب الفجّار، لتعلّم من فجورهم، واعتزل عدوّك، واحذر صديقك إلّا الأمين، ولا أمين إلّا من خشي الله، وتخشّع عند القبور. وذلّ عند الطّاعة، واستعصم عند المعصية، واستشر الّذين يخشون الله» ) * «٦» .
٢-* (قال عمر بن الخطّاب- ﵁:
«آخ الإخوان على قدر التّقوى، ولا تجعل حديثك بذلة إلّا عند من يشتهيه، ولا تضع حاجتك إلّا عند من يحبّ قضاءها، ولا تغبط الأحياء إلّا بما تغبط الأموات، وشاور في أمرك الّذين يخشون الله ﷿» ) * «٧» .
٣-* (قال عبد الله بن مسعود- ﵁: «إنّ المؤمن يرى ذنوبه كأنّه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإنّ الفاجر يرى ذنوبه كذباب مرّ على أنفه، فقال به هكذا» ) * «٨» .
٤* (عن ابن مسعود- ﵁ أنّه كان يقول في دعائه: «خائفا مستجيرا تائبا مستغفرا راغبا راهبا» ) * «٩» .
٥-* (عن ابن مسعود- ﵁ قال: «ليس العلم من كثرة الحديث، ولكنّ العلم من الخشية» ) * «١٠» .
٦-* (قال أبو الدّرداء- ﵁:
«تمام التّقوى أن يتّقي الله العبد حتّى يتّقيه من مثقال ذرّة وحتّى يترك بعض ما يرى أنّه حلال خشية أن يكون حراما يكون حجابا بينه وبين الحرام» ) * «١١» .
٧-* (عن أبي الدّرداء- ﵁ قال: «إنّما أخاف أن يكون أوّل ما يسألني عنه ربّي أن