وهو أن يجعل سبحانه بعض عباده عالما وطاهر الخلق لا بالتّعلّم والممارسة بل بقوّة إلهيّة، كما يكون لكلّ الأنبياء والرّسل. ويجوز أن يكون تسميته بالزكيّ لما يكون عليه في الاستقبال وفي الحال. والمعنى سيتزكّى.
من معاني الزكاة في القرآن:
ورد في القرآن على أوجه منها:
١- بمعنى الأقرب إلى المصلحة كما في قوله تعالى: هُوَ أَزْكى لَكُمْ (النور/ ٢٨) .
٢- بمعنى الحلال كما في قوله تعالى: فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى طَعاماً (الكهف/ ١٩) .
٣- بمعنى الحسن واللطافة كما في قوله تعالى:
أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ (الكهف/ ٧٤) أي ذات جمال.
٤- بمعنى العلاج والصّيانة كما في قوله تعالى:
أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً (الكهف/ ٨١) .
٥- بمعنى الاحتراز عن الفواحش كما في قوله تعالى: ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ (النور/ ٢١) .
٦- بمعنى الإقبال على الخدمة (أي الطّاعة) كما في قوله تعالى: وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ (فاطر/ ١٨) .
٧- بمعنى التّوحيد والشّهادة كما في قوله تعالى: وَما عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (عبس/ ٧) .
٨- بمعنى الثّناء والمدح كما في قوله تعالى:
فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ (النجم/ ٣٢) .
٩- بمعنى النّقاء والطّهارة كما في قوله تعالى:
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها (الشمس/ ٩) .
١٠- بمعنى أداء الزّكاة الشّرعيّة كما في قوله تعالى: وَآتُوا الزَّكاةَ (البقرة/ ٤٣) . وأيضا قوله تعالى: وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ (البينة/ ٥) «١» .
ولها نظائر كثيرة في القرآن «٢» .
[للاستزادة: انظر صفات: الإنفاق- الإحسان- البر- الصدقة- المواساة- بر الوالدين- العبادة- صلة الرحم- الطاعة.
وفي ضد ذلك: انظر صفات: البخل- الردة- الشح- العصيان- الفسوق- الكنز- قطيعة الرحم] .