يأكل النّبيّ ﷺ على خوان «١» حتّى مات، وما أكل خبزا مرقّقا حتّى مات) * «٢» .
٥٠-* (عن عائشة- ﵂ أنّها قالت لعروة: ابن أختي «٣» إن كنّا لننظر إلى الهلال ثمّ الهلال، ثلاثة أهلّة في شهرين، وما أوقدت في أبيات رسول الله ﷺ نار. قال: فقلت: ما كان يعيشكم؟
قالت: الأسودان التّمر والماء. إلّا أنّه قد كان لرسول الله ﷺ جيران من الأنصار، وأنّ لهم منائح «٤» وكانوا يمنحون رسول الله ﷺ من أبياتهم فيسقيناه) * «٥» .
() من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الزهد)
١-* (عن عليّ بن أبي طالب- ﵁ قال: «ارتحلت الدّنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكلّ واحدة منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدّنيا؛ فإنّ اليوم عمل ولا حساب، وغدا حساب ولا عمل» ) * «٦» .
٢-* (وعنه- ﵁ أنّه قال:
«طوبى للزّاهدين في الدّنيا، والرّاغبين في الآخرة، أولئك قوم اتّخذوا أرض الله بساطا. وترابها فراشا.
وماءها طيبا، والكتاب شعارا، والدّعاء دثارا، ورفضوا الدّنيا رفضا» ) * «٧» .
٣-* (عن عروة بن الزّبير- ﵄ قال: «ما كانت عائشة أمّ المؤمنين تستجدّ ثوبا حتّى ترقّع ثوبها وتنكّسه «٨» . قال: ولقد جاءها يوما من عند معاوية ثمانون ألفا، فما أمسى عندها درهم، قالت لها جاريتها: فهلّا اشتريت لنا منه لحما بدرهم؟. قالت:
«لو ذكّرتني لفعلت» ) * «٩» .
٤-* (قال ابن مسعود- ﵁ الدّنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا علم له) * «١٠» .
٥-* (وعن عمرو بن العاص- ﵁ أنّه كان يخطب بمصر يقول: ما أبعد هديكم من هدي نبيّكم ﷺ أمّا هو فكان أزهد النّاس في الدّنيا