والإيمان في قلب عبد أبدا» ) * «١» .
٣٤-* (عن عبد الله بن عمر- ﵄ قال: أقبل علينا رسول الله ﷺ فقال: «يا معشر المهاجرين. خمس إذا ابتليتم بهنّ «٢» وأعوذ بالله أن تدركوهنّ: لم تظهر الفاحشة «٣» في قوم قطّ، حتّى يعلنوا بها، إلّا فشا فيهم الطّاعون والأوجاع الّتي لم تكن مضت في أسلافهم الّذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان، إلّا أخذوا بالسّنين «٤» وشدّة المئونة وجور السّلطان عليهم؟ ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلّا منعوا القطر «٥» من السّماء، ولولا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله، إلّا سلّط الله عليهم عدوّا من غيرهم، فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمّتهم بكتاب الله، ويتخيّروا ممّا أنزل الله، إلّا جعل الله بأسهم بينهم» ) * «٦» .
٣٥-* (عن أبي هريرة- ﵁ قال:
قال رسول الله ﷺ: «يتقارب الزّمان، وينقص العمل «٧» ويلقى الشّحّ، ويكثر الهرج» قالوا: وما الهرج؟ قال:
«القتل القتل» ) * «٨» .
من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذمّ (البخل)
١-* (قال عليّ- ﵁: «البخل جلباب المسكنة، وربّما دخل السّخيّ بسخائه الجنّة» ) «٩» .
٢-* (وقال أيضا: «إنّه سيأتي على النّاس زمان عضوض، يعضّ الموسر على ما في يده ولم يؤمر بذلك. قال الله تعالى: وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ» ) * «١٠» .
٣-* (قال عبد الله بن عمر- ﵄:
الشّحّ أشدّ من البخل؛ لأنّ الشّحيح هو الّذي يشحّ على ما في يد غيره حتّى يأخذه، ويشحّ بما في يده فيحبسه،