من الآثار الواردة في ذمّ (البذاذة والتبذل)
١-* (قال أبو حاتم بن حبّان البستيّ- رحمه الله تعالى-: «الواجب على العاقل أن يكون حسن السّمت، طويل الصّمت؛ فإنّ ذلك من أخلاق الأنبياء، كما أنّ سوء السّمت وترك الصّمت من شيم الأشقياء» ) * «١» .
٢-* (قال عمر بن الخطّاب- ﵁ «إيّاكم ولبستين: لبسة مشهورة، ولبسة محقورة» ) * «٢» .
٣-* (وقيل: المروءة الظّاهرة في الثّياب الطّاهرة) * «٣» .
٤-* (وقيل في منثور الحكم: البس من الثّياب ما يخدمك ولا يستخدمك) * «٤» .
٥-* (وقيل: العري الفادح، خير من الزّيّ الفاضح) * «٥» .
من مضار (البذاذة والتبذل)
(١) سوء المظهر وقبح الصّورة ينفّر كثيرا من الخلق.
(٢) دليل على جحد نعمة الله وكفرها وعدم إظهارها.
(٣) دليل على شقاء النّفس.
(٤) تناقض الصورة الّتي يحبّ الله أن يرى عبده فيها.
(٥) تناقض صفة الأنبياء والصّالحين.
(٦) تعطي صورة سيّئة عن المسلم في ظلّ المجتمع المسلم.