إلى القمر؟ ما أحسن استواءه في هذه اللّيلة! قال: فنظر عمر فإذا هو في الدّبران فقال: «كأنّك أردت أن تعلمني أنّ القمر في الدّبران يا مزاحم، إنّا لا نخرج بشمس ولا بقمر، ولكنّا نخرج بالله الواحد القهّار» ) * «١» .
٦-* (قال الماورديّ- رحمه الله تعالى-:
«واعلم أنّه قلّما يخلو من الطّيرة أحد، لا سيّما من عارضته المقادير في إرادته، وصدّه القضاء عن طلبته، فهو يرجو واليأس عليه أغلب، ويأمل والخوف إليه أقرب، فإذا عاقه القضاء، وخانه الرّجاء جعل الطّيرة عذر خيبته، وغفل عن قضاء الله- ﷿ ومشيئته، فإذا تطيّر أحجم عن الإقدام ويئس من الظّفر، وظنّ أنّ القياس فيه مطّرد، وأنّ العبرة فيه مستمرّة، ثمّ يصير له عادة، فلا ينجح له سعي، ولا يتمّ له قصد» ) * «٢» .
٧-* (قال الشّاعر في إنكار التّطيّر:
ولقد غدوت وكنت لا ... أغدو على واق وحاتم
فإذا الأشائم كالأيامن ... والأيامن كالأشائم) *.
٨-* (وقال آخر:
الزّجر والطّير والكهّان كلّهم ... مضلّلون ودون الغيب أقفال) *.
٩-* (وقال آخر:
وما عاجلات الطّير تدني من الفتى ... نجاحا ولا عن ريثهنّ قصور) *.
١٠-* (وقال آخر:
تخيّر طيرة فيها زياد ... لتخبره، وما فيها خبير
تعلّم أنّه لا طير إلّا ... على متطيّر وهو الثّبور
بلى شيء يوافق بعض شيء ... أحايينا وباطله كثير) * «٣» .
١١-* (قال الشّاعر:
طيرة النّاس لا تردّ قضاء ... فاعذر الدّهر لا تشبه بلوم
أيّ يوم تخصّه بسعود ... المنايا ينزلن في كلّ يوم
ليس يوم إلّا وفيه سعود ... ونحوس تجري لقوم وقوم) * «٤» .