الرّخاء! والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. والّذي نفسي بيده لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلّا أخلف الله فيها خيرا منه. ألا إنّ المدينة كالكير تخرج الخبيث.
لا تقوم السّاعة حتّى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد» ) * «١» .
٢١-* (عن أبي هريرة- ﵁ أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «يعقد الشيّطان على قافية رأس أحدكم «٢» ثلاث عقد إذا نام بكلّ عقدة يضرب عليك ليلا طويلا «٣» . فإذا استيقظ، فذكر الله انحلّت عقدة. وإذا توضّأ انحلّت عنه عقدتان. فإذا صلّى انحلّت العقد. فأصبح نشيطا طيّب النّفس. وإلّا أصبح خبيث النّفس كسلان» ) * «٤» .
٢٢-* (عن أبي موسى- ﵁ أنّه قال: قال رسول الله ﷺ: «مثل المؤمن الّذي يقرأ القرآن مثل الأترجّة ريحها طيّيب وطعمها طيّب. ومثل المؤمن الّذي لا يقرأ القرآن مثل التّمرة لا ريح لها وطعمها حلو. ومثل المنافق الّذي يقرأ القرآن مثل الرّيحانة ريحها طيّب وطعمها مرّ. ومثل المنافق الّذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مرّ» ) * «٥» .
ولفظه عند أحمد: «ومثل المنافق الّذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظلة لا ريح لها وطعمها خبيث» ) * «٦» .
من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ذمّ (الخبث)
١-* (قال عثمان- ﵁ اجتنبوا الخمر؛ فإنّها أمّ الخبائث. إنّه كان رجل ممّن خلا قبلكم تعبّد فعلقته امرأة غويّة فأرسلت إليه جاريتها فقالت له: إنّا ندعوك للشّهادة، فانطلق مع جاريتها، فطفقت كلّما دخل بابا أغلقته دونه حتّى أفضى إلى امرأة وضيئة عندها غلام وباطية خمر «٧» فقالت: إنّي والله ما دعوتك للشّهادة ولكن دعوتك لتقع عليّ أو تشرب من هذه الخمر كأسا أو تقتل هذا الغلام، قال: فاسقني من هذا الخمر كأسا فسقته كأسا، قال: زيدوني فلم يرم «٨» حتّى وقع عليها «٩» ، وقتل النّفس، فاجتنبوا الخمر؛ فإنّها والله لا يجتمع الإيمان وإدمان الخمر إلّا ليوشك أن يخرج أحدهما صاحبه) * «١٠» .
٢-* (قال قيس بن وهبان لابن عبّاس- ﵄: إنّ لي جريرة «١١» أنتبذ فيها حتّى إذا غلى وسكن شربته. قال: مذ كم هذا شرابك؟ قلت:
مذ عشرون سنة- أو قال: مذ أربعون سنة- قال: