اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ «١» . وقال تعالى: عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً* إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً «٢» فتلخّص من ذلك أنّ ما وقع على لسان رسول الله ﷺ من الإخبار بالمغيّبات فبوحي من الله تعالى وهو من إعلام الله ﷿ لرسوله ﷺ للدّلالة على ثبوت نبوّته وصحّة رسالته.
وقد اشتهر وانتشر أمره ﷺ بإطلاع الله له على المغيّبات:
- قال حذيفة بن اليمان- ﵄: قام فينا رسول الله ﷺ مقاما فما ترك شيئا يكون من مقامه ذلك إلى قيام السّاعة إلّا حدّثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه» «٣» .
وقال عمرو بن أخطب الأنصاريّ- ﵁: «صلّى بنا رسول الله ﷺ الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتّى حضرت الظّهر فنزل فصلّى ثمّ صعد المنبر فخطبنا حتّى حضرت العصر فنزل فصلّى ثمّ صعد المنبر فخطبنا حتّى غربت الشّمس فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة فأعلمنا أحفظنا» «٤» .
وقال عبد الله بن رواحة- ﵁:
وفينا رسول الله يتلو كتابه ... إذا انشقّ معروف من الفجر ساطع
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا ... به موقنات أنّ ما قال واقع «٥» .
وقال حسّان بن ثابت- ﵁:
نبيّ يرى ما لا يرى النّاس حوله ... ويتلو كتاب الله في كلّ مشهد
فإن قال في يوم مقالة غائب ... فتصديقها في صحوة اليوم أو غد «٦» .
قال القاضي عياض: ... ما أطلع عليه من الغيوب وما يكون من جملة معجزاته المعلومة على القطع