﴿وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا﴾ "الفرقان: ٧".
﴿وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا﴾ "الفرقان: ٢١".
﴿وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ، لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ "الحجر: ٦-٧".
﴿وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ، وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ﴾ "الأنعام: ٨-٩".
فتلك حكمة الله ورحمته بخلقه أن ينزل رسله من ملائكة السماء إلى رسله من البشر -وكأنهم ملائكته في الأرض- وهؤلاء تساعدهم بشريتهم على هداية بني جنسهم. ولو صفت نفوس جميع بني آدم، وطهرت سرائرهم من كل ما به من شوائب ومظالم، لصاروا كالملائكة إلا أنهم يعيشون على الأرض، ولنزلت عليهم حينئذ ملائكة الله رسلًا من السماء.
﴿وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا، قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا﴾ "الإسراء ٩٤-٩٥".
ويقول هيتون: "ونرى الشعور بالضعف، كما نلمح شيئًا من عدم الثقة بالنفس كأنها عوارض مشتركة للطبيعة البشرية، وذلك كرد فعل مباشر لعملية الاتصال بالله التي فوجئ بها الأنبياء، ونجد هذا في اعتراف أرميا حين جاءته الكلمة:
"أه يا سيد الرب، إني لا أعرف أن أتكلم لأني ولد" "أرميًا ١: ٦".
ونجده كذلك في قول موسى: