الرابع: قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الذين كفروا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النار﴾ [الآية: ٦] بسورة غافر جل وعلا. وقد اختلفت المصاحف في الموضع الثاني من يونس وكذلك موضع غافر والقياس فيهما التاء كما سيأتي.
والثانية: كلمة ﴿غيابت الجب﴾ [الآيتان: ١٠، ١٥] في الموضعين بسورة سيدنا يوسف ﵊، أما الكلمات الخمس التي لم تضف فهي كالآتي:
الكلمة الأولى: كلمة "آيات" في موضعين:
أولهما: قوله تعالى: ﴿ءايات لِّلسَّائِلِينَ﴾ [الآية: ٧] بسورة سيدنا يوسف ﵊.
وثانيهما: قوله تعالى: ﴿وَقَالُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءايات مِّن رَّبِّهِ﴾ [الآية: ٥٠] بالعنكبوت.
الكلمة الثانية: كلمة "الغرفات" في قوله تعالى: ﴿وَهُمْ فِي الغرفات آمِنُونَ﴾ [الآية: ٣٧] بسبأ.
الكلمة الثالثة: كلمة "بينت" في قوله تعالى: ﴿فَهُمْ على بَيِّنَتٍ مِّنْهُ﴾ [الآية: ٤٠] بفاطر جل وعلا.
الكلمة الرابعة: كلمة "ثمرات" في قوله تعالى: ﴿وَمَا تَخْرُجُ مِن ثمرات مِّنْ أَكْمَامِهَا﴾ [الآية: ٤٧] بفصلت.
الكلمة الخامسة: كلمة "جمالت" في قوله تعالى: ﴿كَأَنَّهُ جمالت صُفْرٌ﴾ [الآية: ٣٣] بالمرسلات.
وقد نظم كلمات هذا القسم شيخ مشايخي العلامة المتولي في كتابه "اللؤلؤ