وجملة «يتولّون … »:في محلّ نصب حال (¬١).
وجملة «كفروا»:لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة «بئس ما … »:لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.
وجملة «قدّمت لهم أنفسهم»:لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة «سخط الله»:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
وجملة «هم خالدون»:لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ، فهي في حيّز المخصوص بالذم أي: هو موجب سخط الله وخلودهم في العذاب.
الصرف:
(يتناهون)،فيه إعلال بالحذف، أصله يتناهاون، حذفت الألف لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة، وزنه يتفاعون.
والألف المحذوفة أصلها ياء لأن مجرّد الفعل هو نهي مصدره نهي.
(يتولّون)،فيه إعلال بالحذف جرى فيه مجرى يتناهون … والألف المحذوفة أصلها ياء أيضا.
﴿وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالنَّبِيِّ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اِتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَلكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ (٨١)﴾
الإعراب:
(الواو) عاطفة (لو) حرف شرط غير جازم (كانوا) فعل ماض ناقص مبني على الضمّ .. والواو اسم كان (يؤمنون) مضارع مرفوع .. والواو فاعل (بالله) جارّ ومجرور متعلّق ب (يؤمنون)، (الواو) عاطفة (النبيّ) معطوف على لفظ الجلالة مجرور (الواو) عاطفة (ما) اسم