الإعراب
(الّذين) موصول خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم (صبروا) مثل هاجروا (¬١)، (الواو) عاطفة (على ربّهم) جارّ ومجرور متعلّق ب (يتوكّلون)، و (هم) مضاف إليه (يتوكّلون) مضارع مرفوع .. و (الواو) فاعل.
جملة: «(هم) الذين … » لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.
وجملة: «صبروا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «يتوكّلون» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة-أو على الصلة-.
البلاغة
- الإخبار عن الماضي بالمستقبل: أبلغ من الإخبار بالفعل الماضي. وذلك في قوله تعالى ﴿وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ فالظاهر أن المعنى على المضي، والتعبير بالمضارع لاستحضار تلك الصورة البديعة حتى كأن السامع يشاهدها.
﴿وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٤٣) بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (٤٤)﴾
الإعراب
(الواو) استئنافيّة (ما) نافية (أرسلنا) فعل ماض وفاعله (من قبلك) جارّ ومجرور متعلّق ب (أرسلنا) .. و (الكاف) ضمير مضاف إليه (إلاّ) أداة حصر (رجالا) مفعول به منصوب (نوحي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء .. والفاعل نحن للتعظيم (إلى) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (نوحي)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر