وجملة: «من يهن الله … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ما له من مكرم … » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: «إنّ الله يفعل … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «يفعل ما يشاء … » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «يشاء … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
الصرف:
(يهن)،فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم أصله يهين، التقى ساكنان فحذفت الياء المنقلبة عن واو وزنه يفل بضم فكسر.
(مكرم)،اسم فاعل من أكرم الرباعيّ، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين.
﴿هذانِ خَصْمانِ اِخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ (١٩) يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (٢٠) وَلَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (٢١) كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيها وَذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ (٢٢)﴾
الإعراب:
(في ربّهم) متعلّق ب (اختصموا) بحذف مضاف أي في دين ربّهم (الفاء) عاطفة تفريعيّة (لهم) متعلّق بالمبني للمجهول قطّعت (من نار) متعلّق بنعت ل (ثياب)، (من فوق) متعلّق بالمبنيّ للمجهول يصبّ (به) متعلّق بالمبنيّ للمجهول يصهر و (ما) موصول نائب الفاعل في محلّ رفع، وعطف عليه (الجلود) بحرف العطف (¬١)، (في بطونهم) متعلّق بمحذوف صلة ما.