(في كتاب) متعلّق بأولى (¬١)، (من المؤمنين) متعلّق بأولى (¬٢)، (إلاّ) للاستثناء (أن) حرف مصدريّ ونصب.
والمصدر المؤوّل (أن تفعلوا … ) في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع.
(إلى أوليائكم) متعلّق ب (تفعلوا) بتضمينه معنى تقدّموا (في الكتاب) متعلّق ب (مسطورا).
جملة: «النبيّ أولى .. » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «أزواجه أمّهاتهم .. » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «أولو الأرحام بعضهم .. » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «بعضهم أولى .. » في محلّ رفع خبر (أولو).
وجملة: «تفعلوا .. » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
وجملة: «كان ذلك .. مسطورا» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
الصرف:
(الأرحام)،جمع رحم، وهي القرابة، وزنه فعل بفتح فكسر.
البلاغة
التشبيه البليغ: في قوله تعالى «وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ».
تشبيه لهن بالأمهات في بعض الأحكام، وهي: وجوب تعظيمهنّ واحترامهن، وتحريم نكاحهن؛ ولذلك قالت عائشة ﵂: «لسنا أمهات النساء» تعني أنهنّ إنما كنّ أمهات الرجال، لكونهن محرمات عليهم كتحريم أمّهاتهم، ولهذا كان لا بد من تقدير أداة التشبيه فيه.