تقديره هو أي القرآن (¬١)، (الواو) عاطفة (عربيّ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أي النبيّ (للذين) متعلّق بحال من هدى (¬٢)، (الواو) استئنافيّة (في آذانهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر (وقر) (عليهم) متعلّق بحال من (عمى) (¬٣)،و (الواو) في (ينادون) نائب الفاعل (من مكان) متعلّق ب (ينادون).
جملة: «جعلناه … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «قالوا … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «لولا فصّلت آياته … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «(أهو) أعجميّ … » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.
وجملة: «(هو) عربيّ … » لا محلّ لها معطوفة على جملة هو أعجميّ.
وجملة: «قل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «هو .. هدى» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «آمنوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول.
وجملة: «لا يؤمنون … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة: «في آذانهم وقر … » في محلّ رفع خبر للمبتدأ (الذين لا يؤمنون) والجملة الاسميّة من المبتدأ والخبر لا محلّ لها من الإعراب استئنافيّة.
وجملة: «هو عليهم عمى … » في محلّ رفع معطوفة على جملة الخبر بتقدير هو في آذانهم وقر وهو عليهم عمى.
وجملة: «أولئك ينادون .. » لا محلّ لها استئنافيّة.