وجملة: «لا تجهروا … » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.
وجملة: «تحبط أعمالكم … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
والمصدر المؤوّل (أن تحبط) في محلّ نصب مفعول لأجله بحذف مضاف أي خشية أن تحبط أعمالكم.
وجملة: «أنتم لا تشعرون» في محلّ نصب حال.
وجملة: «لا تشعرون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (أنتم).
٣ - (عند) ظرف منصوب متعلّق ب (يغضّون)، (أولئك) مبتدأ خبره (الذين) (¬١) (للتقوى) متعلّق ب (امتحن) بحذف مضاف أي لظهور التقوى (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (مغفرة) ..
وجملة: «إنّ الذين يغضّون … » لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «يغضّون … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «أولئك الذين … » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «امتحن الله … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة: «لهم مغفرة … » لا محلّ لها استئناف بياني (¬٢).
البلاغة
التكرير: في قوله تعالى «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا».
إعادة النداء عليهم: استدعاء منهم لتجديد الاستبصار عند كلّ خطاب وارد، وتطرية الإنصات لكلّ حكم نازل، وتحريك لئلا يفتروا ويغفلوا عن تأملهم وما أخذوا به عند حضور مجلس رسول الله ﷺ من الأدب الذي تعود المحافظة عليه بعظيم الجدوى في دينهم.