والمصدر المؤوّل (أنّ عليه النشأة) في محلّ جرّ معطوف على المصدر المؤوّل ألاّ تزر وازرة ..
(أنّه هو أغنى واقنى) مثل أنّه هو أضحك وأبكى مفردات وجملا
وكذلك (أنّه هو ربّ … ) و (أنّه أهلك … )، (عادا) مفعول به منصوب وعنى به القبيلة فوصف بالأولى، وكذلك ثمود (الفاء) عاطفة (ما) نافية، ومفعول (أبقى) محذوف أي أحدا منهم
وجملة: «أبقى … » في محلّ رفع معطوفة على جملة خبر أنّ: (أهلك) ٥٢ - ٥٣ - (قوم) معطوف على (عادا) منصوب (قبل) اسم ظرفيّ مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب (أهلك)، (هم) ضمير فصل للتوكيد (المؤتفكة) مفعول به مقدّم عامله (أهوى)
وجملة: «إنّهم كانوا … » لا محلّ لها تعليليّة وجملة: «كانوا … أظلم … » في محلّ رفع خبر إنّ وجملة: «أهوى … » في محلّ رفع معطوفة على جملة أهلك ٥٤ - (الفاء) عاطفة (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به ثان، والعائد محذوف أي ما غشّاها به وجملة: «غشّاها … » في محلّ رفع معطوفة على جملة أهوى وجملة: «غشّى … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) ٥٥ - (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بأي) متعلّق ب (تتمارى)،والمجرور اسم استفهام، وضمير الفاعل في (تتمارى) يعود على الإنسان المعاند
وجملة: «تتمارى … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كانت قدرة الله متمثّلة بما ذكر فبأيّ آلاء ربّك تتمارى