وجملة: «تأتيهم رسلهم … » في محلّ نصب خبر كانت.
وجملة: «قالوا … » في محلّ رفع معطوفة على جملة كانت
وجملة: «(يهدينا) بشر … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «يهدوننا … » لا محلّ لها تفسيريّة.
وجملة: «كفروا … » في محلّ رفع معطوفة على جملة قالوا.
وجملة: «تولّوا … » في محلّ رفع معطوفة على جملة كفروا.
وجملة: «استغنى الله … » في محلّ رفع معطوفة على جملة تولّوا.
وجملة: «الله غني … » لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف:
(استغنى)،فيه إعلال بالقلب أصله استغنى-بياء متحرّكة في آخره-ياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا.
﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ وَذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ (٧)﴾
الإعراب:
(أن) مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير محذوف أي:
أنّهم … و (الواو) في (يبعثوا) نائب الفاعل.
والمصدر المؤوّل (أنّهم لن يبعثوا .. ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي زعم.
(بلى) حرف جواب لإيجاب المنفيّ (الواو) واو القسم (ربّي) مجرور بالواو متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم (اللام) لام القسم (تبعثنّ) مضارع مرفوع للتجرّد، وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، و (الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين نائب فاعل، و (النون) نون التوكيد (ثمّ) للعطف