للمكذّبين) مثل الأولى.
جملة: «قيل … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «اركعوا … » في محلّ رفع نائب الفاعل (¬١).
وجملة: «لا يركعون … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «ويل … للمكذّبين» لا محلّ لها استئنافيّة.
﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (٥٠)﴾
الإعراب:
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بأيّ) متعلّق ب (يؤمنون)، (بعده)،ظرف منصوب متعلّق بنعت ل (حديث).
جملة: «يؤمنون … » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي: إن لم يؤمنوا بالقرآن فبأيّ حديث بعده يؤمنون.
الفوائد:
- (أيّ) اسم معرب، وتأتي على خمسة أوجه:
١ - شرطا: كقوله تعالى: «أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى» ﴿(أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ)﴾ ٢ - استفهاما: كقوله تعالى ﴿(أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً)﴾ وقوله تعالى في الآية التي نحن