وجملة: «كذّب … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الأول.
وجملة: «تولّى» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة: «سيجنّبها الأتقى … » في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يصلاها
وجملة: «يؤتي ماله … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثاني.
وجملة: «يتزكّى … » في محلّ نصب حال من فاعل يؤتي (¬١).
الصرف:
(١٤) تلظّى، فيه حذف إحدى التاءين أصله تتلظّى .. وفيه إعلال بالقلب، قلبت الياء-لام الكلمة-ألفا لأنها متحرّكة بعد فتح.
(١٧) الأتقى: فيه إعلال بالقلب قياسه كفعل تلظّى.
﴿وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى (١٩) إِلاَّ اِبْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى (٢٠) وَلَسَوْفَ يَرْضى (٢١)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة-أو حاليّة- (ما) نافية (لأحد) متعلّق بخبر مقدّم (عنده) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف حال من نعمة (¬٢)، (نعمة) مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخّر (إلاّ) للاستثناء (¬٣)، (ابتغاء) منصوب على الاستثناء المنقطع (¬٤)، (الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (سوف) للاستقبال، وفاعل (يرضى) ضمير يعود على الأتقى (¬٥) ..