المروي عن الرسول ﷺ أن طول ركوعه مقارب لطول قيامه وطول رفعه من الركوع أي أن اطمئنانه في الوقوف بعد الركوع مقارب لركوعه وطول سجوده مقارب لطول ركوعه بمعنى أن الركوع أقصر قليلا من القيام والرفع من الركوع أقصر قليلا من الركوع والسجود أقصر قليلا من الركوع فهل هذا صحيح وإذا كانت السنة كذلك فهل إذا قرأت بعد الفاتحة سورة الحجرات وق والملك ون مثلا هل سيكون ركوعي قريبا من مدة هذا القيام وماذا ستكون أذكار الرفع من الركوع هل أقتصر على ذكر ربنا ولك الحمد ثم أكرر هذا الذكر عدة مرات إلى أن أتيقن أنه قارب زمن قيامي وطوله أم نكرر الذكر ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا عدة مرات أم نذكر أنواعا أخرى خاصة بالرفع من الركوع ونجمعها في وقفة واحدة وباختصار هل نأتي بجميع أذكار الركوع وأذكار الرفع من الركوع أم نقتصر على ذكر نوع واحد ونكرره حتى يكون ركوعنا ورفعنا من الركوع قريبا أحدهما من الآخر وهل إن السجدتين بمجموعهما هو المصطلح عليه لقول العلماء كان سجوده ﷺ قريبا لركوعه أم أن كل سجدة كان طولها مقاربا للركوع؟
