[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٢]
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢)
«وَالْحَبُّ» معطوف على فاكهة «ذُو» صفة «الْعَصْفِ» مضاف إليه «وَالرَّيْحانُ» معطوف على ما قبله.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٣]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣)
«فَبِأَيِّ» الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان «آلاءِ» مضاف إليه «رَبِّكُما» مضاف إليه «تُكَذِّبانِ» مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٤]
خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤)
«خَلَقَ الْإِنْسانَ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها «مِنْ صَلْصالٍ» متعلقان بالفعل «كَالْفَخَّارِ» متعلقان بمحذوف صفة صلصال.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٥]
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥)
«وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ» إعرابها كسابقتها «مِنْ نارٍ» صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٦]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)
انظر الآية- ١٣-.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٧]
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)
«رَبُّ» خبر لمبتدأ محذوف مضاف إلى المشرقين «الْمَشْرِقَيْنِ» مضاف إليه «وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ» معطوف على ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٨]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨)
انظر الآية- ١٣-.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٩]
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩)
«مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية «يَلْتَقِيانِ» مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٠]
بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠)
«بَيْنَهُما بَرْزَخٌ» خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها «لا» نافية و «يَبْغِيانِ» مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة حال.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢١]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١)
انظر الآية- ١٣-.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٢٢]
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ (٢٢)
«يَخْرُجُ» مضارع مرفوع «مِنْهُمَا» متعلقان بالفعل «اللُّؤْلُؤُ» فاعل مرفوع «وَالْمَرْجانُ» معطوف على اللؤلؤ والجملة استئنافية لا محل لها.