للتسمية بالحروف المعجمة معان وهي: أنها فاتحة لما هو منها، وأنها فاصلة بينها وبين ما قبلها، وأن التأليف الذي بعدها معجز وهو كتأليفها «١» .
وموضع المص رفع بالابتداء، وخبره كِتابٌ «٢» ، وعلى قول ابن عباس «٣» : «أنا الله أعلم وأفصل» لا موضع له، لأنه في موضع جملة «٤» .
٢ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ: نهي عن التعرض للحرج، وفيه من البلاغة أن الحرج لو كان مما ينهى لنهينا عنك، فانته أنت عنه بترك التعرض له «٥» و «الفاء» للعطف، أي: هذا كتاب أنزلناه إليك فلا يكون بعد إنزاله
Rujukan halaman ini:إيجاز البيان عن معاني القرآن، ج 1، ص 319 (SanadKitab #23593, hlm. urut 313)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.