٤ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ: أي: من أخرج من النطفة ما هذه صفته فقد أعظم العبرة «١» .
٥ دِفْءٌ: ما يستدفأ به من لباس «٢» ، سمّي بالمصدر من دفؤ الزمان يدفؤ دفأ فهو دفيء، ودفيء الرجل فهو دفآن.
وفي الحديث «٣» : «أنّه أتي بأسير يوعك فقال: أدفوه» فقتلوه «٤» ، فوداه «٥» أراد ﵇: أدفئوه، فترك الهمز إذ لم يكن في لغته، ولو أراد القتل لقال: دافّوه، داففت الأسير: أجهزت عليه «٦» .
٧ بِشِقِّ الْأَنْفُسِ: بجهدها «٧» .
٦ تُرِيحُونَ: باللّيل إلى معاطنها «٨» ، وَحِينَ تَسْرَحُونَ: بالنّهار إلى مسارحها «٩» .
Rujukan halaman ini:إيجاز البيان عن معاني القرآن، ج 2، ص 479 (SanadKitab #23593, hlm. urut 473)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.